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古时候的人以竹制器,中华夏族民共和国竹刻艺
分类:艺术展览

竹刻是小编国守旧的工艺油画品种之一,竹刻制品有扇骨、笔筒、文具、对联等方面雕刻文字和图案的名特别减价工艺品。小编国公民从来爱竹,竹子因其节实竿挺,虚中洁外,筠色润贞,四季长青,故从古时候到现今被看成祥瑞之物,为人人所注重,数千年来直接是雅人文士歌咏和描绘的靶子,从《诗经》、《九歌》到雕塑中的“四君子“、“岁寒三友“,竹子都是留意而风韵高贵的代表。竹子是属于君子型的植物,所以《幼学琼林》说:“竹称君子,松号娃他爹。所谓“高风峻节”是格调的修养直接取法乎竹的验证。由此小编国历史上特多爱竹成癖的古时候的人,魏晋有“竹林七贤”,南梁有“竹溪六逸”,王维有“竹里馆”,苏轼则声称:“可使食无肉,不可居无竹”。唐朝文与可的《竹颂》中涉嫌“心虚异众草,节劲逾凡木”。

竹是中夏族民共和国人

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灵魂禀赋的象征。

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竹之气节,宁折不弯;

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竹之性情,凌霜傲雨;

 

竹之意志力,百折不挠;

  笔者国竹刻起点很早,据〈礼记》记载,秦汉前的莘莘学子们在典礼的礼仪上将要动用竹制品,那类竹制品具有很强的文饰作用。竹刻在北宋已有一定的开荒进取,然则,由于历史实物比比较少,大家今天不大概很圆满地询问当下的竹刻工艺。今后,我们从比非常少的局地出土文物中照旧得以对当下的意况张开一些想象和测算。比如,在晋代门岛和马祖岛王堆一号墓中出土的一件漆竹勺柄,就标记当时的竹刻工艺的档期的顺序已是极高的,本来那是一件实用的生活用品,然后其上刻有很不错细致的宠纹,加以髹漆,便成为一件竹刻工艺品了。现在,专门制作的竹刻工艺品也油但是生了,相传南陈大书法家王献之就有贰只极度精良的斑竹笔筒,他非常热衷它,给它起了个名字叫“裘钟”古而六朝时,齐高宗赐给明僧一件竹根如意,那标识当时己有一竹根雕的竹刻工艺和品种了。

竹之风姿,俊拔修长;

 

竹之度量,虚心自持。

  到了南梁时代,竹刻工艺更为成熟地开采进取兴起了。宋郭若虚《图画见闻志》卷五范县宅条说:唐大同大将军王倚家有笔一管,稍大于常用笔管……中间刻《入伍行》一铺,人马、毛发、亭台、远水,无不精绝。那是竹刻见于著录之始。元陶宗仪《辍耕录》记载过大顺詹成刻竹:詹成者,高宗朝匠人。雕刻精妙无比,尝见所造鸟笼,四木槿版,皆于竹片上刻成皇城、人物、山水、花木、禽鸟,纤悉具有,其细若缕,且玲珑活动。那是见于记载最早的一人竹刻家,显明那时的竹刻本事真正到达了三个老大高的水平。但有关詹成的史事却无详细记述。

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下里香港人、叶名佩作 《子猷看竹图》

  北宋从此,陈置几案的小件雕刻,形形色色,粲然夺目。如琢玉、镂牙、刻犀、范铜、塑瓷,以至镌砚、模墨,多为前代所未有。雕刻的体裁规模,主题素材技法,至元明而大变。竹刻就在这一背景下获得了飞跃进步,因为各类工艺必然互影交光,息息相通。至明中叶,雅士艺术家们在前人基础上从事发展,终于把竹刻从相比轻巧的、以实用为主的工艺品,进步到相比较缜密的、以玩味为主的艺术品,使之变成为一种特地艺术。未来,便名手辈出,穷工殚巧,击节称赏,成为雕刻史上笔者国特有的一朵艺苑奇葩。

“寿星” “湘妃” “青士” “芜菁”等品名,

 

可知竹之华美;

  明、清两代是竹刻发展的纯金时期。竹刻艺术首要流行于笔者国南方的产竹地区,比方湖南、广东、北京、河北!江苏和湖南等地。在南宋正德、嘉靖时代产生了寿春(今马那瓜)、嘉定(今属法国巴黎市)两大竹刻中央,而且行成了种种竹刻流派,名人辈出,空前繁荣。刻竹的方法有比很多项目,刻竹是小编的情思驰骋于竹,用刀来传达本人心中的心思,全凭自个儿的心劲,恰本地接纳各类刻竹方法。现将第一刻法分述如下:

“宁可食无肉,不可居无竹”,

 

可知古人对竹的用情之深;

  一、立体雕:

“千磨万击还坚决,任尔东西南西风”的赞诗,

 

愈来愈将竹的铮铮傲骨描绘得痛快淋漓。

  1、圆雕:即立体雕。多数为五面雕刻,底面留款识,以文房用具和摆件为主,以竹根为重视材质。

咏诗作画,托物言志之余,汉朝匠人以刀代笔,以竹为纸,熔书法和绘画、雕刻于一炉,创制出了过硬的竹雕艺术。或用作日常布置,或满意文士雅人书房清玩。

 

竹雕工艺

  2、透雕:画面以外层空间白处镂空。或档期的顺序之间透空,具有很强的立体感,以香筒、笔筒为主。非常多为四面体雕刻。以竹筒为首要材料。

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为适应分化的地位雕刻供给和复杂性的刀法,竹子自身需精挑细选。以生长征三号年光阴,皮肉坚厚的毛竹为最好采纳。为择光滑、平整且颜色纯净的良材,采竹人不惜嘉平月穷节奔赴山地背阴处“取材幽篁体,搜掘同参苓”,足见选材之困难。古籍记载,景忠山毛竹型正、皮滑、质密,堪为上品,浙江安吉荒坪、孝丰、姚村等地的毛竹也是很好的斟酌材质。

  3、高浮雕:不作镂空的持有一定立体感的浮雕。以三面体雕刻为主,常用于笔筒,以竹筒为第一材质。

种类

 

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  4、浮雕:具备一定立体感的浮雕,以体面雕刻为主,主要用来笔筒。

依据选拔竹子部位的出入,竹雕可分茎雕和根雕。茎雕,取茎以下六寸及以上一寸圆筒形部分,分段截割,以便打制硬底的圆筒形道具。一端镶木、象牙、角制底座。香筒即用此法而制。根雕,以竹根天然瘤节或须式小根等做构图依附,适当梳理。

 

流程

  5、深雕:又名陷地长远,是凹刻中最深的一种,具有一定的立体感,和浮雕、透雕等法结合在一同,实际上是凹刻的浮雕,如金属模具中的阴模。此种刻法十分的少见,首要用于笔筒。以雕刻蔬菜、夫容等到为主。

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张希黄真迹-留青刻法

  二、平面雕刻:

(张希黄是明末清初的竹雕大师,因为擅留青竹刻之法,被尊称为“留青圣手”。)

 

竹雕看似是门素雅简洁的艺术,工艺流程却复杂万分。不唯有锯子、刨子、锉刀、刮刀、钢丝锯、砂纸、夹具、粽帚等工具缺一不可,选材、刮青、防虫、打磨、上稿等工艺流程也无法置若罔闻,再经过一整套平雕、圆雕、阴刻、微型雕刻、贴黄、嵌等门槛,最终还得清底、校核、着色和保养,可谓穷思殚巧,苦思苦想。

  1、 浅浮雕:以平面雕刻为主,略作有立体感的等级次序,又名薄地阳文,就像是印纽雕刻中的薄意雕。

竹雕历史

 

我国的竹雕历史比较久远:“惟殷古代人,有册有典。”可见削竹为简册,文字书于竹,至少在商代已经风靡。

  2、 留青雕:又名皮雕,是皮雕中的凸刻法,将图像和文字留于竹皮(青)上,别的铲去为底(地)。借使图像和文字再以浅刻法,分出档案的次序,使具有深淡的墨色效果,为留青雕之上品。常用来笔筒、臂搁、扇骨上。以表现字画的用笔,用墨为其特色。

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▲有穷 郭店楚简《太毕生水》

  3、 深远:刻痕较深,不必借助于弱视即能看清刻痕的凹刻。宜于刻书法文章和勾勒法之画,有碑刻的气韵,大都用于臂搁、扇骨、笔筒及翻簧制品。为一般竹制工艺品常用之法。

又据《礼记·藻》:“笏,国君以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹,本象可也。”

 

证实竹笏是西周稍低于玉,象牙笏的礼器。不过,由于历史与自然情状等成分的震慑,在实质上的考古开采中,极难找到商周时期的竹制品。

  4、 浅刻:刻痕很浅,往往须求在巩膜炎下技能看清刀痕的一种刻法,为凹刻之最浅者。大都用于臂搁及扇骨,以表现画的笔墨意趣为主。

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▲明 象牙笏板(笏即“朝板”:是远古文明大臣朝见皇上时,双手须要执笏以记录君命或诏书。)

  5、 皮雕:即在留青竹上作凹刻,此种刻法比很少见。以浅刻、深入法相结合,刻字画均宜,具备很强的墨宝表现力。

当下所见较早的竹雕器是湖南江陵拍马山西周楚墓中出土的三兽足竹卮和明朝马王堆一号墓出土的雕龙纹髹彩漆竹勺柄。

 

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  6、 翻簧:又名贴簧,是一种竹制品的名号。可在竹簧上作浮雕、浅刻、深远。竹簧多数制作而成器材,往往是形似货色,数量相当多,罕有佳构。以深刻为第一刻法,刻痕中常嵌浅绿、暗青等色。

▲辽朝 雕龙纹髹彩漆竹勺柄

 

南北朝时代,竹刻制品由于其构建精致,已变为皇上赏给臣民的一种赐物。《西汉书·明僧绍传》就有六朝时代齐高帝御赐明僧绍竹根如意笋箨冠的记叙。梁国时庾信《奉报赵王惠酒》中有“野炉然树叶,山杯捧竹根”的随笔,可见当时雕竹道具的施用情状。

  7、 细刻:又名毛雕,以刻线条为主,比比较多一笔以一刀刻成,刻痕带有毛刺。

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▲清 竹刻诗文如意(格Russ哥正大2018春拍拍品)

   自西晋正德、嘉靖从此,竹刻艺术发展十分快速,大概各种时期都有点规范的艺术家涌现出来。当时,超越一半竹刻高士都汇聚在江西嘉定和宛城就地,一些士人便将这个精工高贵的著述,依据雕刻法门和风格特征划分流派,于是出现了嘉定派。嘉定派生产骨干首要是在广东嘉定(今香港(Hong Kong)嘉定县)。嘉定派最早的奠基者是朱鹤,在嘉定竹刻艺术中,以朱鹤祖孙三代最为资深。有记载称,其子朱缨,号小松和其孙朱稚征,号三松,均能继续父业。

到了东晋,竹刻艺术有了相当的大发展,“留青”技法盛行。前些天在扶桑的奈良正仓院所藏笔者国唐朝竹刻“人物花鸟尺八”(尺八,唐时的一种乐器,又称“箫管”或“竖管”),彻头彻尾刻满图案花纹。

 

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  朱鹤 字子鸣,号松邻,明隆庆、万历年间嘉定(今属香港(Hong Kong))人,为南宋竹雕有名流派嘉定派创办人。能诗善画,艺术修养极高,他能在一点都不大一的竹面上刻出理想传神的光景人物、花鸟楼阁,由于雕刻小巧,世人极为爱惜,朱鹤自己文艺造诣很深,且有创建精神。他本性孤僻,与俗寡合,但却平常与书法和绘画有名气的人、史学家交往,因其善书法和绘画,通古篆,早年又得缪篆不传之密,所以在她的竹雕设计和制作中,平常以笔法运用于刀法之中,其所制作的笔筒、香筒、臂搁,圣像等,固然部分朴茂质拙。有的精妙绝伦,但又基本上是以“洼隆浅深”,刻五六层的雕琢深入透雕进行营造的。朱鹤以为:借使不开始展览透雕和长远就不算雕刻。因而,他将南宗画派揉合在北宗的雕刻内部,成立出深入法,为晋朝的话发展的竹刻艺术开拓了新的路子。其文章深受当时先生的珍贵,大家争相求购,获得她器皿的人,不呼器名,而是直接以“朱松邻”称之。乃至到了东汉中叶,乾隆大帝看了他刻制的竹器,也题有“高枝必应托高土,传神莫若善传神”的诗文加以赞赏新加坡故官博物馆内藏品有他的浮雕“川红花”笔筒多只。特别是San Jose吉林省博物馆物院所藏竹刻“松鹤”笔筒,是用竹筒表现一段松干,上边挫折生出小枝,校间站立二只丹顶鹤,构图和煦,西面雅静,刀法极熟炼'丰富呈现出朱氏竹刻的头名本领。

▲唐 人物花鸟尺八

 

几名仕女,或在树下扑蝶,或在园中采擷花草,或在石上弹琴,其翩翩之姿,宛在最近,兴高采烈的神气,跃然竹上。它从理念到营造,都表达竹刻技艺在南齐一度成熟。

  朱缨 金朝工艺家,字清父,号小松,嘉定(今属北京市)人。朱松邻之子。他能构建古朴而秀美的盆景。由此,嘉定的盆景和竹刻一起名扬天下。小松承接家法,工燕书、燕书,擅画长卷大幅度,精书善画。不自由出刀刻竹,所以其小说极为难得,甚为保护。所刻竹木古仙神的图像,鉴者谓“胜于吴道子所画”。又有雕琢犀、象、香料、紫檀之图匣、香盒、扇坠、簪钮一类,奇巧夺人。与父朱鹤、其子合称“嘉定三朱”。一九六九年,东京宝山县明墓中出土一件朱缨阳刻镂雕“刘阮人天台图抒香筒一件,极为高贵,现藏上博。

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▲清 竹雕红梅报喜杯(大阪正大2018春拍拍品)

  朱稚征 号三松,小松的次子。承继家法,并使好的古板获得发展。朱氏竹刻,传到三松,己有三代,本领也高达了高峰。三松本性孤高,善刻瘦竹枯木。竹刻也不轻松下刀,必等有创作的兴头和收获好倚料时才炮制。创作态度也颇为认真,每雕一件,往往经年之久。三松所刻笔筒、臂搁以及小动物,在当下已很敬爱,到了前者,更是声名远扬,价比金贵了。香岛紫禁城博物馆内藏品有他所雕的“谗翁”一件,新加坡历博藏有他的竹雕“松阴高士”笔筒一件。

唐朝,竹刻艺术有了新的提升,吴国陶宗仪《南村辍耕录》记载宋詹成造鸟笼,精巧冠绝于世。“四面皆花板,于竹片上刻成皇城、人物、山水、花木、禽鸟、纤悉俱备,其细若缕,且玲珑活动。”

 

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  秦一爵 汉朝嘉定人。学嘉定派技法,又能和煦决定立异,传世文章绝少。新加坡故寓搏物院藏有秦可卿竹雕“张果老豫”一件,极为高尚。

▲清前期 吴之璠款竹雕山水人物纹小笔筒

 

竹刻成为特意的点子,是自汉朝前期起先的。明嘉靖年间,在嘉定、广陵等地冒出了竹刻艺术的流派,当时的嘉定竹刻名人是朱松邻、朱小松、朱三松祖孙三代,擅长竹根雕和竹节雕。

  孟仁父 明代木雕刻家,以创设嵌金牌银牌丝木雕器而名扬四海。所作器皿以仿古式杯、斝尊、彝等为多见,上嵌金牌银牌丝,并加刻铭文,极为古雅。曾为孙克弘制作过紫檀木酒斗三只,上雕刻陶渊明赏菊图,用银丝嵌出“渊明赏菊”五个篆字,底部刻“孟仁父制”款,刻工和嵌银丝都很精美。今波尔图书馆和博物馆物院收藏有孟仁父制《木雕嵌银丝酒匜》一件。

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明 朱三松制 竹雕和合二仙

  沈阳大学生 嘉定人,东汉遗民。能诗善画,多才多艺,承袭嘉定派朱氏的雕竹才具。上博藏有沈阳大学生浮雕“庭园读书图”笔筒一件。

入清以后,竹刻艺术又有了新的迈入。那临时期的竹刻有名气的人辈出,各创一格。如清初竹刻有名的人吴之璠、嘉定球星封锡禄等,所制作品妙造自然,精巧绝伦。

 

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  尚勋 生卒年不详,活跃于清嘉庆、道光帝时代(1796——1850)的竹刻有名的人。善刻留青法,造诣非常高。今Hong Kong故宫博物馆收藏其《浅浮雕竹林七贤图笔筒》和《八骏图笔筒》,上博收藏其《桐荫煮茗图笔筒》,吉林省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等,今已藏形匿影国外。

▲清 竹簧山水诗文双鱼瓶(南京正大2018春拍拍品)

 

清政坛为了满意皇室贵族的奇特殊须要要,沿袭后汉安装特意机构的作法,催促生产、兼收税款。当时工部所属有造办所,掌典银工、绣工等5种官办工场,于马斯喀特、马普托、圣Peter堡设织造局,于防城港设御窑厂。

  周乃始 清朝嘉定人。工诗善画,颇有才华,也喜竹刻,擅刻大头芭蕉丛竹。上路博物院藏有其浅刻大芭蕉头人物笔筒一件。

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▲清 竹簧福寿纹元宝形盖盒(San Jose正大2018春拍拍品)

  岳鸿庆 字余三,清爱新觉罗·旻宁、咸丰帝年间广东宁波人,岳武穆的子孙。工于刻竹,运刀如笔,临时称绝。还曾以竹雕刻诀窍,刻《紫檀木红绿梅图大笔筒》,由画家张子祥落墨,余三奏刀,千枝万蕊,如日中天,虬枝老干部,皱纹疤结,浑古有致。今上博收藏其竹刻《游鱼图》扇骨一柄。

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▲清 竹簧伯牙鼓琴笔筒(瓦伦西亚正大2018春拍拍品)

  王永芳 北齐嘉定人。工刻竹,所刻字体多学苏仙,和风骨存。上博藏有王永芳浅刻苏字千论书”行体笔筒一件。

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▲清 竹簧伯牙鼓琴笔筒

  吴三藩 西汉嘉定人,字鲁珍,号南海道人。初学嘉定派朱珉技法。后自刨嘉定派中一支脉。即薄地阳文竹雕。流传于世的小说多为人选、花鸟笔筒及金鼎文书法臂搁。北京紫禁城博物馆内藏品有吴氏木雕人物笔筒一件。上博藏其薄地阳文浮雕“Panasonic老人”竹臂搁一件;薄地高浮雕“二乔”竹笔筒一件,一面雕“二乔图”,一面刻七绝一首,款为“吴三藩”三字,极为难得;又藏“松荫迎鸿图”竹笔筒上件,属“磋溪吴三藩制”款,亦极为稀珍。

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▲清 竹簧福庆有余签筒(德班正大2018春拍拍品)

  朱文右 吴鲁珍之婿,得吴氏指教,颇能传其奥秘。传世名作有“合鞋瓣”竹笔筒一件。

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▲竹簧松涧话友如意(火奴鲁鲁正大2018春拍拍品)

  封锡爵 辽朝嘉定人。专工刻竹,人品高洁、能力精华,由此声名远扬。北京紫禁城博物馆内藏品有封氏竹雕“黄芽菜”笔筒三头,整个笔筒雕成黄芽菜形状,造形自然别致,底有“封锡爵”三字篆夹园杉阳文件打字与印刷款。

紫禁城博物院仍珍藏一堆清宫遗留的文竹家具,它们无一不是精工细作,于今风韵依然,灵秀可人!

 

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  封锡禄 汉朝嘉定人。天性无拘无束,精于竹刻,于康熙帝年间被招人宫廷,成了御用刻竹制品工明星。他尤其专长用竹根雕刻人物像。他还擅刻核桃、青子核等工艺品。时尚之都紫禁城博物馆内藏品有其竹雕人物景物笔筒下件,有“丙辰十月”和“封锡禄”名款;叉,上博藏其竹根雕“罗汉”及“刚果狮戏球”立雕各一件。

▲清宫旧藏 文竹夔纹越桃式两层套盒

 

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  封锡璋 清嘉定人。锡禄之弟,也精竹刻,也是御用竹刻歌手。上海博物馆内藏品其浅浮雕竹笔筒一件。

▲文竹提梁小柜 高30.4毫米,宽26.9毫米,深13.3分米

 

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  封品官 清嘉定人,善竹刻,尤擅竹根雕人物。

▲杉木胎文竹画案 高86.5毫米,长194.2分米,宽82毫米

 

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  封安慕希官 清嘉定人,工刻竹,技法出于封门家族,尤擅竹根雕人物。

▲文竹包镶小凳 高46毫米,面径34.5毫米

 

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  封始镐 字彝周,清嘉定人,承接父辈竹雕之艺,专长竹雕人物,亦名噪有的时候。《竹人录》记载,其“好读书,旁及镂剔人物,浓纤合度。”据《清理档案》记载,清雍正帝间(1723——1735年),其与封始歧同在清宫文华殿造办处牙作供职。

▲文竹小炕几 横54.5分米,纵24毫米高29分米

 

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  封始歧 字时周,清嘉定人,善刻竹木牙雕等。《竹人录》记载,其“性活澹,家贫无以自给,籍技巧以资衣食,所制亦工妙”。雍正帝初年,由武汉织造高斌荐入清宫造办处牙作供职,其佣人之名叫“封歧”。今传世品有《封始歧款竹根雕伏虎罗汉》。高雄紫禁城博物馆还收藏有《封始歧款牙雕山水人物小景》。

▲文竹包镶小炕几 长69.5分米,宽32毫米,高28.5分米

 

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  封始豳 字绵周,清嘉定人,封锡禄之子,有名竹雕刻家。手艺高超,不在其父之下,尤善竹根雕人物。

▲清先前时代,文竹包镶花卉图插屏,通高71分米,宽41.5分米,厚23分米

 

竹雕工艺品欣赏

  封文官 清嘉定人,工刻竹,尤善竹根雕人物。

竹雕是神州特有艺术品种,颇受文士雅人钟情,二零零七年竹雕入选第一群国家级非物质文化遗产国家名录。

 

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  封小姐 无名,清嘉定人,《竹人录》载其“工刻竹根蟾蜍,时人珍之,以一蟾蜍易银一两”。

竹雕西厢人物笔筒

 

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  封颖谷 清嘉定人,封锡爵之子,亦工镂竹,承传封门竹刻技法,善竹根雕人物。

竹雕泛舟图

 

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  封云生 清嘉定人,师承封门技法,善竹根雕人物。

竹雕灵芝盒配金胎“一帆风顺”象牙秤

 

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  顾珏 清嘉定人。他的刻竹,一反朱氏等人守旧的乏味天然的风格,转向精雕细琢。他的创作都要经过一二年光阴本事完毕。独立门庭,自创一派。上博藏有其竹根雕“群仙祝寿图”一件,制作精美,用刀细密,是其代表作。

清 邓孚嘉 竹根雕陶渊明赏菊

 

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  施天章 清嘉定人。字焕文,唐宋盛名竹刻家和象牙雕刻家。生于爱新觉罗·玄烨四十年(1701年)竹刻妙若神工;技术超群,曾师从于封锣禄,专长竹根人物雕,人物表情态度极为生动传神,风格古朴苍老。卒于清高宗三十四年(1774年),享年七十一岁。今传世品有《施天章款竹雕手柑》,竹树根雕刻童戏各一件。风格苍深浑厚。

竹根寿字摆件

 

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  周颢 (一作周灏),字晋瞻(一作峻瞻)号芷岩(或作芝岩),又号雪僬,尧峰山人,晚年号髯痴,人称“周髯”。清嘉定南翔人,生于玄烨十八年(1675年)卒于爱新觉罗·弘历二十两年(1763年)享年86虚岁。周氏多才多艺,能诗善画擅刻竹,美术曾问业于王石谷,得其指授。刻竹师法嘉定朱氏技法,又全新,佛祖于规矩之中,变化于规矩之外,独创“陷地深入”之法,为西晋竹雕史上承上启下之人物。周氏竹雕手艺功力自深。所作山水、树石、花草、丛竹、人物等,皆不用稿本。其山水第二次将南宗画法移入竹刻,尤为清人所称道。周氏长于两种竹刻技法,今传世创作亦相当多,上海博物院收藏的《周芷岩松壑云泉图笔筒》和《竹石图笔筒》均采同阴刻法,以刀代笔,表现墨韵,极为流利自然。而《竹雕杏花笔筒》、《竹雕王者香纹臂搁》和《竹枝图臂搁》等,则为“陷地深远”法之品格,颇有新意。

竹根雕大闸蟹香盒

 

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  浦灿 字万山,号鹤汀,东魏嘉定人,举人。善画,画松学荆浩,虬枝夭矫,孤干蟠穹,一宝高悬,长凤呼呼。师从周芷岩学竹刻,刻竹与用墨韵颇能相合,亦为嘉定竹刻有名的人。

竹根雕钟进士坐像

 

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  周笠 字牧山,清嘉定人,周颢之侄。善刻竹,与周颢齐名。专长画画,山水师法元四家,水墨花卉郁郁苍苍。周笠少时与周颢同学画,同刻竹,但各得其意,各不相袭。清人评其小说“生意远出,神气内涵,万点当虚,千层叠起,浑厚中自露秀色”。周笠晚年作客宿迁,六七虚岁而病卒,今传世创作很少。

清 张希黄 留青杜少陵诗意图臂搁

 

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  周之礼 字子和,号致和,广东长州人,晚清竹刻家。刻竹摹金文字,极为精工老到,有书卷气。

竹雕白菜笔筒

 

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  周锷 字剑堂,清嘉定人,生年不详,善刻竹,尤精刻扇骨边小字。所刻多由同里盛名书法家浦熙作书,周锷奏刀,所镌精工细巧,“细如蝇须,而分行布白,档案的次序井然,见者诧为鬼工。”卒于爱新觉罗·清仁宗前期。

竹雕人物笔筒

 

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  张希黄 清湖北江阴人。精于刻竹,创设了去地阳文留青竹雕,风格出色。专长利用竹筠色泽的对待变化,表现浓.淡,极有意味。香水之都市博物院藏有其留青笔筒一件”另有“归去来辞”山水笔筒一件,雕刻得过细工妙。

竹雕刘海戏金蟾

 

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  Pansy风唐代云南人,精于刻竹。郑板桥称她的手艺为濮仲谦未来,冀州派竹刻的第一人。有诗表彰道:“老桐与竹结知音,苦竹雕镂苦费心。十载竹西歌夜吹,一遍烧去竹为琴”。“老桐,即大家对他的戏称。上博藏其浅地刻临恽寿平红绿梅笔筒一件。

竹雕高士山水笔筒

 

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  时澄之 字志范,清嘉定人,时钰之孙,善刻作,共名与时其泰相埒。

竹雕蕉石图笔筒

 

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  时大经 号甫堂,时以成次子,善刻阴阳文山泽芝果与冬虫夏草。设肆于嘉定城中,名“文秀斋”,店中陈列着竹刻假山一座,古雅浑朴。喜刻大件,如竹白狮、高尺余,福星为二尺余。其余如蟾蜍、灵芝、淡巴菰盒等,极精工。

竹雕山水人物摆件

 

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  吴之璠 字鲁珍,号波斯湾道人,生卒年月不详。初居嘉定南翔,后迁徒达卡,活跃于清康熙帝年间,为朱三松之后嘉定竹雕第一工布剑。擅圆雕和浮雕,深浮雕师法朱氏,浅浮雕乃自创一门,名“簿地阳文”。今传世创作相当多,出名的竹雕有《二乔并读图笔筒》、《老子骑牛图笔筒》、《荷杖僧笔筒》、《丁山射雁图笔筒》、《松荫迎鸿猷笔筒》、《黄扬木雕东山报捷图笔筒》、《松溪浴马图笔筒》等,现分别收藏于上博和巴黎紫禁城博物馆等处。

竹雕神游仙境笔筒

 

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  时其吉 字大生,时钰次子,清嘉定竹刻有名气的人。师法其父竹刻手艺,精刻竹,尤善深入,擅摹刻名山胜水。

竹雕Panasonic老人笔插

 

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  时其泰 字赓飏,清嘉定人,时钰之孙,善刻作,其名与时其泰相埒。

竹雕书卷形“春夜宴桃李园序”题词笔筒

 

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  吴峨玉溪一作松山,南梁嘉定竹刻有名气的人,居南翔寺,后流寓维扬。师从周芷岩学画刻竹,工画,亦擅竹刻。

竹雕人物香筒

 

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  时其祥 字天行,时钰次子,清嘉定竹刻有名的人。善竹刻,善摹名山胜水,工细极至,翼翼小心,故每成一器需耗费时间数月。竹刻与兄齐名。

竹雕填漆龙纹笔筒

 

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  严望云 一作阎望云,西晋万历年间盛名木雕刻艺术匠,善制木器,极为精工,曾为湖州大收藏家项元汴做过香几、小盒等器械,放在项氏藏书法和绘画的“天籁阁”中,极受项氏推崇。还为项氏制作叁只竹根杯,作莲花茎的形制,旁雕有蟹和莲房,精巧雅致,项氏为其题一绝句云:“截得青琅玕,制作而成碧筒杯。霜螯正肥美,家酿醉新醅。”严氏曾为项氏制作过众多的用具,但沿袭到后世的并十分的少。

竹雕西游记平天大圣娶妻香筒

 

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  时汝鉴 号芳林,时澄之子,清嘉定人,工古篆九分书,师承父祖竹刻之艺,善刻阴阳文,尤善刻人物花卉。

竹雕西厢记人物香筒

 

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  严煜 字敬安(一字云高),吴国嘉定人,据南翔寺。工画山水、花鸟,亦能写竹石,尤精心斟酌金石、六书之学,从周芷岩学竹刻,得不传之秘,遂成为嘉定竹刻有名气的人。

竹根雕淡水蟹香盒

 

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  时以成 号炳南,时汝鉴之子,承父祖家传,善刻阴阳文山水,深浅合度,雅俗共赏。花卉尤能出新意使人迷恋。

竹根雕和合二仙山子

 

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  杨澥 原名海,字竹唐,号龙石,清福建吴江人,晚清竹刻家,善治印,精刻竹。印章以秦汉为宗,于金石考据之字靡不精核。竹刻善摹金石文字,刀法深圆,风格特别。生于清高宗四十三年(1781年),卒于清宣宗二十年(1840年),享年六柒岁。

竹雕小香炉

 

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  杨褒 字圣荣,号古林,汉朝以长于竹章篆刻有名的竹刻家。家贫无以谋生,遂卖竹刻为业,首创竹章篆刻,时人争相收藏。著有《暗意》、《竹章印谱》二卷,年七十而卒。

竹根雕渔翁

 

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  杨谦 号吉人。杨褒之子,传承父业,以卖竹刻为生。除竹刻之外,亦善书法和绘画、篆刻和雕刻,长于写墨竹,作李通古篆,雕琢玉石印章等,都属精古。

竹根雕刚果狮杯

 

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  时沅 字湘华,自号卧牛,湖南嘉定县人,竹刻有名的人时大经的外孙子。时氏一门数代,都是刻竹知名。传到她已是时家最终一小明星,所刻竹臂搁、笔筒的山水刀法,颇似王恒,可惜年轻时人体残废,但仍时常卧床刻竹不倦。

竹根雕瘦骨罗汉

 

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  时钰 字世贤。清初嘉定人,好吟咏,擅竹刻,为清早先时期嘉定竹刻有名气的人。其二子一孙均承传其秘籍,成为不日常竹刻名人。

竹刻诗文笔筒

 

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  汪曾銮 字敏甫,号听园,先世居江阴,后迁居嘉定,清后期时人。精六法,善治印章,书法学王右军,善以刻印章之法刻竹,亦善刻白杨树、檀香印章,其上刻兽钮,甚古雅。

竹刻山水笔筒

 

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  张步青 清爱新觉罗·弘历、清清仁宗年间嘉定人,自学刻竹,无师处通。本领见长,风格与邓用吉相近似,曾刻两件折枝蔬菜水果,秀逸玲珑,为世所珍。由于隐逸,虽有绝技,不为人知。

竹刻仙翁摆件

 

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  张陈典 字徽五,号毅庭,嘉定人,本姓陈,外祖张用之立为后,因传医业。乾隆大帝元年(1736年)贡士,官任娄底知县,有惠政。七虚岁能文,及长工诗,精宋体,善画工笔花鸟,亦善刻竹。所制笔筒,镂空深切,极为精致。著有《燕翼堂集》等。其竹刻为其文化所掩而不盛名。今传世大笔有《留青深切笔筒》一件,为黄允之氏所收藏。

竹刻琴形信刀

 

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  张宏裕 字百福,清中期嘉定竹刻家,专长人物画,以竹刻小像而头面。初多刻花果之类,未足尽其技,遂改为专雕竹根人物小像,无不毕肖。《竹人录》载其“独以三寸竹为人镂照,自朱氏至今,别开生面矣。”

竹根制松树花插

 

世人常言:人简如竹,是一种朴素;人清如竹,是一种境界;人正如竹,是一种材质;人淡如竹,是一种超然。做人当如竹,竹之品格虚怀直节、清高尚韵,精耕细作愈显风骨傲然!

  张鉴轩 一作张监轩,吉林扬州路人皆知的木雕艺人,他所雕刻的圆雕蟹篓在一九六〇年世中华全国民主青年联合会欢节上海展览中心出,引起震惊,并荣膺国际奖。时尚之都人大会堂新疆厅内陈设的两件大型全漆木雕《花鸟》和《鱼虾》,亦出自他之手。

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  打开福 生卒年不详,新疆海盐人,张燕昌之子,清后期湖南盛名竹雕刻家。

 

  张希黄 生卒时代及里籍均年不详,或云为江西台州人,或云西藏江阴人。张氏活跃于宋朝中最终时代,以专长“留青竹刻”而名扬于世,革新和前进了先驱的“留青”技法,使之变成西汉竹雕中独辟蹊径的花色。传世的张希黄文章并比比较少,代表作《山水楼阁图笔筒》今收藏于美利哥休斯敦艺术博物院。上博、日本首都紫禁城博物馆、U.S.弗温得和克艺术馆亦收藏有其小说。

 

  张辛 字受之,湖南海盐人,张燕昌之侄,善刻竹、治印。清前期浙江举世闻名竹刻家,客居巴黎染疫而卒。生于嘉庆帝十三年(1811年),卒于爱新觉罗·爱新觉罗·旻宁二十八年(1848年),年仅三十柒周岁。

 

  张学海 一名张学,清早先时期辽宁嘉定(今北京市嘉定人)人,清德宗年间,以擅雕竹根而名噪一时。崇尚古朴,精选雕材,留意雕刻,得朱松邻秘法。曾用半年岁月,雕成四只高达一尺以上的白狮,神态凶猛生动,是他余生的绝响。他家的柜下桌边,常堆满老竹根,通平时对这几个竹根阅览,一旦心有所得,随即雕刻。年八十而卒。今传世小说有《张学海款竹根雕弥勒佛》一件。

 

  张燕昌 字芑堂,号文鱼,又号杜鹃花山人,清湖南海盐人。善篆、隶、飞白、行楷,精金石篆刻,工画兰竹、花卉、山水、人物,亦精竹木雕刻。乾隆大帝四十二年(1777年)优贡,爱新觉罗·嘉庆帝元年(1796年)举孝廉方正。生于清高宗八年(1738),卒于爱新觉罗·颙琰十六年(1814年),享年七17岁。今香水之都紫禁城博物院收藏有《张燕昌刻梁同书铭紫檀书筒》。

 

  张应尧 清爱新觉罗·玄烨时人,善刻字,媚丽疏秀,有晋宋人风格。今有其所制竹臂搁传世,为钱石桥所收藏。

 

  徐葱鱼 字瘦梅,号通玄,东京人。善书法和绘画、治印,最精于竹刻,最将名家字画缩刻于竹刻扇骨上,不失原来的书文精神。曾刻扇骨八千余柄,造诣极深,是近代东京(Tokyo)刻竹第一高手。曾设“寄斯庵水墨画社”于北平劝业杨三楼鬻刻,所作以花卉为多。晚年作客上海,卒年七十余岁。

 

  张珠春 江苏东阳县湖溪人,著名东阳木雕歌星,擅深雕、透雕。云南佳木斯东岳殿内有她雕刻的《美髯公保皇嫂》、《三娘教子》、《岳母刺字》和《昭君出塞》等历史典故木雕,人物形象生动,雕刻本事精华,去逝时年仅四十多岁。其弟张珠发亦擅木雕,尤善雕“花板”,寓居北京,以雕刻为主,亦四十多岁左右去逝。

 

  张楫如 名钰,号西桥,近代广西武进(今湖州市)人。早年在斯科普里学木版雕刻,获得师传手艺,后客居东京,专为人刻竹。以刻字为主,偶有描绘,手艺相当高,尤擅刻阳文字,世人求其创我众,名声雀起。曾缩刻钱梅溪摹汉石经于扇骨上,凡四百二十余字,皆刻阳文字,卓越绝伦。又缩刻青铜器的墓志铭,石鼓文等于竹扇骨,平刀和拳刀并举,操纵自如,精细入神。所刻各类篆籀文尤精。年五十四而卒。今斯特Russ堡刚果狮林还留有他所作的石刻字贴,但其所作竹刻流传极少。

 

  范尧卿 字遥青,当代有名农民竹刻家,密西西比河唐山人,农民出身,曾得竹刻名人白士风先生引导,自学成才,专长留青法和浓度阴刻法,小说极为传神。20世纪80年份,其文章曾随“中国竹刻展”到美利坚同盟国展出,有些小说为国外博物院收藏。代表作有《红楼人物鸳鸯臂搁》、《丛竹雉鸡臂搁》、《荷塘翠鸟臂搁》、《嬉秋图臂搁》等。

 

  金绍坊 字季言,号西崖,今世老牌竹刻家。生于1890年,卒于1977年,江苏吴兴人,结束学业于圣芳济大学。原学土木工程,受其胞兄有名国画家金绍城的震慑,转而喜欢金石书法和绘画,今后又师从其仲兄金绍堂学竹刻,悟性相当高,不久便蒙受并当先其仲兄的档期的顺序。西崖与当时的书画界名流交往颇多,其所制扇骨、臂搁等,多由书法和绘画有名的人吴湖帆、吴昌硕、大千居士、赵叔孺、郭如庭、江寒汀等人落墨,西崖奏刀。今存世品相当多,并有《金西崖刻竹》拓本行世,文章首要为扇骨、臂搁、笔筒等,超越五成精品均收藏在上海博物院。

 

  金绍堂 字仲廉,号东溪,湖南乌程(吉林宿迁市)人,竹刻名人金绍坊之兄。专长刻竹,精细而有法度,所刻有名的人真迹都极工妙,所刻的阳文山水、花鸟,手艺不在吴之璠、周芷岩之下,与其弟金绍坊同享知名。

 

  洪孟潺 青海省三江街道人,著名竹木根雕刻家,对根雕刻工夫造诣颇深,大家尊称其为“洪师”。长于使用树根、竹根的后天盘曲形态,雕刻形状卓越的“八仙”、“寿星”、“龙凤”之类文章。20世纪50年间长逝。现磐安县门到户说树根雕歌星张昆仑丘和徐长庚,即为其学生。

 

  侯松青 嘉定人,工刻竹,擅作人物笔筒,《竹人录》载其为后期清嘉定刻竹名手。

 

  侯友鹤 嘉定人,工刻竹,《竹人录》载其为早先时期清嘉定刻竹名手。

 

  侯崤曾 字晋瞻,明末清初嘉定人,嘉定派竹雕刻家,师法嘉定朱氏深远技法,小说以高浮雕、圆雕为主,兼施镂空雕。所雕文章以笔筒为最多,亦然而精工,最受世人疼爱。

 

  胡钁 字菊邻,清福建石门人。善治印,工刻竹,治印名声和吴昌硕春兰秋菊,刻竹极精,所刻扇骨本领亦不下于蔡照。

 

  赵学海清玄烨、乾隆帝年间人,善刻竹、木、牙、诸器,竹刻阴阳文山水人物,工细无匹。嘉定人,后侨寓苏州,所刻牙筒、笔床、书镇,亦能入品。

 

  钟山隐 又名钟山英,今世竹刻艺术家,一九二七年落地于湖南铜乡马镇,祖籍海南玉溪。年轻时喜欢金石书法和绘画,拜知名书画家邓散木先生为师,在探究书法和绘画篆刻艺术同时,又潜研竹刻,大有开发进取,终以特出的竹刻才干著名于世。求其竹刻文章者,接连不断。20世纪70时代,其作品在东方之珠荣宝斋出售,尤受东瀛客人的挚爱。钟氏竹刻刀法苍润古朴,行刀处时如行云流水,时如苍柏秃岩,竹画静穆苍茫,平正安祥。其竹刻以折扇和笔筒为多,亦为竹臂搁,多以有名的人书法和绘画为底本,有花卉、山水及书法等。以其独到的刀法融合于心,聚力于腕指,将有名气的人原来的文章的风度表现得通透到底。钟氏竹刻艺术得益于金石篆刻,植根于中国士人画,较好地显示了华夏郎中特有的审美激情,表现了花香鸟语、高洁、脱俗的气概。

 

  钱大昕 一字晓征,号辛楣,又号竹汀居士,清爱新觉罗·弘历时嘉定人,十伍岁时进贡士,有“神童”之称。弘历十五年(1754年)成贡士,乾隆帝三十八年(1772年)补侍讲博士,后升少詹事。凡文字、音韵、训诂、历代典章制度、古文地理沿革、金石、画像、篆隶及算术、历法等,无不理解。亦善竹刻,其文化渊博而掩饰了其刻竹之名。今传世品有钱氏所制小笔筒一件,为叶玉莆所收藏,以往在新加坡文献展览会上展出。另一件为竹臂搁,为潘韵孙氏所收藏。

 

  秦一爵 明末清初嘉定竹刻有名的人,擅刻竹,法本朱稚征而能运以己意,以高浮雕、圆雕为主,风格近朱氏,为嘉定三朱之后嘉定派竹雕刻艺术术代表人物之一。平常矜贵不苟徇人求,故传世品极少,今有秦一爵款《美人读书图笔筒》传世。

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